Crónicas

Musulmanes o no?

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En el extranjero, cuando la gente me pregunta de dónde vengo, respondo sin pensar que soy canadiense. Aquí, respondo diciendo que soy marroquí. La experiencia me habrá enseñado que en otro lugar, queremos saber dónde vivo mientras estoy en casa, queremos saber de dónde vengo, incluso si han pasado años, eso veni, vidi, vici La prueba de integración.

"¿Eres musulmán?" A pesar de su frecuencia, esta pregunta secundaria me sigue tomando por sorpresa. No es que yo sea teológicamente extraño; No me adhiero a la religión y no soy modesto en cuanto a mi incredulidad ... Es la expectativa de una respuesta monosilábica, que pretende una simplicidad ingenua, lo que me confunde.

No sé si tengo una curiosidad apresurada e indiscreta sobre mi fe, o si participo en la encuesta de un diario paródico: "¿Está a favor o en contra del Islam?"

Es mi pelo el que deja la duda. Una mujer con velo, lo sabemos de inmediato. El cabello de las mujeres árabes se ha convertido en un macaron político absurdo, mientras lucho por asumir un bloqueo.

Puedo estar paranoico, aviso. Puede ser una pregunta simple, por curiosidad. Pero admitamos que en un contexto donde, incluso dentro de la Asamblea Nacional, hay una cruzada contra los símbolos religiosos con el velo islámico como la anti-bandera, esta fijación al Islam, incluso cuando no existe. No es ostentoso, tiene suficiente para llenar algunas sesiones de psicoanálisis.

Concluí que el Islam, para citar a Yvon Deschamps al revés y fuera de contexto, "no queremos verlo, queremos saberlo". Y en una palabra, de preferencia.

Sin embargo, si hay un lugar donde existe una relación ambigua y multidimensional con la religión, es Quebec. Las iglesias pueden haberse vaciado más rápido que los clubes de video en el advenimiento de lo digital, el catolicismo está enraizado en la cultura.

Es complicado.

Para leer también: ¿Deberíamos preguntar a las personas sus orígenes?

Mi familia era, como muchos otros, piadosa y crítica de la religión. Se habló del Corán y de Alá, pero también del autoritarismo de los regímenes islámicos y de los líderes planteados en peones por las antiguas colonias. La fe y sus pilares, pero también las corrientes que se desgarran en nombre de una Verdad sacrosanta, mientras que los bolsillos de las personas son bolsillos y su juventud al pie del vacío.

Crecí en cautela contra grandes donantes de lecciones de cualquier fibra. Con demasiada frecuencia, son los que en las sombras asientan todo su cuerpo contra lo que aborrecen.

Canonizada en 2016, la Madre Teresa, un símbolo internacional de autosacrificio, predicó su vida de que la miseria y la enfermedad de los que quedaron atrás fue la voluntad de Dios, mientras ella sanaba su propia desgracia con el dinero y el sufrimiento. medicina moderna

Hay sacerdotes que violan a los niños con impunidad, y los imanes que les venden el paraíso en un cinturón explosivo. Hay un Alexander que, en nombre de su familia, fue a cazar en una mezquita.

Es complicado.

Eso es lo que más me preocupa, en el debate sobre los límites de la religión en una sociedad secular: es demasiado simple. Dicotómico. O estamos contra el islam o contra el secularismo.

Aquellos que usan el velo habrían necesariamente tomado el camino de la sumisión, de la misoginia, incluso directamente del islamismo; los que llevan el corte de la hora son necesariamente emancipados, integrados, incluso valientes sobrevivientes.

Nobel a la edad de 17 años, escritora y activista para la educación de las niñas, Malala Yousafzai sería así reducible a su velo. Asesinada en México por su misógina y esposa controladora, Christine St-Onge tenía a una mujer libre e independiente.

Obviamente, es más complicado que eso.

Sin embargo, estamos en el "cabello" desde el fondo de la pregunta: cómo prevenir lo que sucede en ¿El jefe de una persona para dañar el bien común sin obstaculizar la libertad de pensamiento, expresión, religión, asociación?

¿No es el laicismo la cohabitación de todas las creencias y no creencias en un estado que no favorece ni perjudica a nadie? ¿Puede la neutralidad de las instituciones realmente pasar por un código de vestimenta? ¿El apoyo mayoritario de una iniciativa discriminatoria la hace constitucional?

En el contexto de Quebec, el apoyo popular a lo que Parizeau llamó "laïcité à la française" es difícil de defender. El miedo puede ser universal, el del Islam en Quebec debe ser discutido en su contexto único. Y si vamos a citar la Revolución silenciosa, seamos honestos: Quebec nunca legisló contra los creyentes cuando se liberó de la Iglesia.

Hay algo de qué reírse cuando un proyecto de secularismo logra alienar no solo a los creyentes más favorables, sino también a los ateos. Será un regreso a la casilla uno, una vez que hayamos escondido este velo, este kippa, este turbante que no podemos ver. No se me preguntará menos si soy musulmán, y no sabré qué contestar, porque es más complicado que eso.

Complicado para arrancarle el pelo.

Manal Drissi es columnista, orador, procrastinador y le gusta decir "ironista" de profesión. Ella nos da reflexiones con humor y humor sobre los caprichos de la vida de una mujer moderna.

Las opiniones expresadas en este artículo son responsabilidad exclusiva del autor y no reflejan necesariamente las del autor.chatelaine.

Ver también: ¿Se ha convertido la empatía en una enfermedad mental?

Vídeo: Eso no se pregunta: Musulmanes (Octubre 2020).

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